Votiv-Aqiqah-Dankopfer

Ein Gelübde ist das Versprechen an Gott, eine erlaubte Handlung auszuführen, auch wenn man dazu nicht verpflichtet ist, allein um Gottes willen. Eine andere Definition eines Gelübdes ist das Versprechen an Gott, eine Handlung zur Pflicht zu machen. Gelübde, die um Gottes willen abgelegt werden, sind vor Gott gültig und müssen erfüllt werden.

Die ersten Haare auf dem Kopf eines Neugeborenen werden als Aqiqah bezeichnet. Das Opfer, das Allah sieben Tage nach der Geburt dargebracht wird, nachdem dem Kind die Haare teilweise oder vollständig rasiert und ihm ein Name gegeben wurde, heißt ebenfalls Aqiqah-Opfer. Dieses Opfer wird auch „Nesike“-Opfer genannt. Das Aqiqah-Opfer ist ein in der Sunna etablierter Brauch. Aischa (ra) berichtet: „Der Gesandte Allahs (sav) befahl uns, für Söhne zwei Schafe und für Töchter ein Schaf als Aqiqah zu opfern.“ (Ibn Majah, Sunan, Hadith Nr. 3163 und 1515). Weiterhin berichtet Aischa (ra): „Der Prophet (sav) opferte am siebten Tag nach der Geburt seiner Enkel Hasan und Husayn das Aqiqah-Opfer und gab ihnen ihre Namen.“ (Tecrid-i Sarih Übersetzung, XI, 401) Nach der hanafitischen Rechtsschule ist das Aqiqah-Opfer empfehlenswert (mendub). Nach Ansicht der drei anderen großen Imame ist es eine Sunna (empfohlene Praxis). Das Aqiqah-Opfer kann vom Tag der Geburt bis zur Pubertät des Kindes durchgeführt werden. Es ist jedoch vorzuziehen, es am siebten Tag zu vollziehen. An diesem Tag erhält das Kind seinen Namen, ihm werden die Haare abgeschnitten und Gold oder Silber im Wert des Haaregewichts als Almosen gegeben. Die Bedingungen für das Tier, das als Aqiqah-Opfer geopfert werden soll, sind dieselben wie für andere Opfergaben. Derjenige, der das Aqiqah-Opfer durchführt, darf das Fleisch essen, und auch der Haushalt kann davon profitieren. Ein Teil davon wird an Bedürftige gespendet.

Wir besuchen regelmäßig Länder, in denen es Brunnen und Waisen gibt. Bei diesen Besuchen werden die gespendeten Opfertiere an Waisen, vaterlose Kinder und Bedürftige verteilt.

Das Gelübdeopfer kann mitunter ein Tieropfer sein. Zwei wichtige Punkte sind bei einem Gelübdeopfer entscheidend: 1) Das Gelübdeopfer muss ein vierbeiniges Tier wie Schaf, Rind oder Kamel sein, ähnlich den Opfern, die während Eid al-Adha (Udhiyya) und Hajj (Hajj) dargebracht werden. 2) Weder die Person, die das Gelübde abgelegt hat, noch deren Vorfahren (Eltern, Großeltern und höher) noch deren Nachkommen (Söhne, Töchter, Enkel und jünger) dürfen das Fleisch des Gelübdesopfers essen. Das Fleisch des Gelübdesopfers muss vollständig an Bedürftige verteilt werden. Sollten die Person, die das Gelübdeopfer dargebracht hat, oder diejenigen, denen der Verzehr verboten ist, das Fleisch dennoch verzehren, müssen sie den Gegenwert der verzehrten Menge an Bedürftige spenden.

Ein Opfer, das Gott zu einem beliebigen Anlass als Ausdruck der Dankbarkeit dargebracht wird, nennt man Dankopfer. Man kann ein Dankopfer darbringen, weil man ein ersehntes Ziel erreicht oder einen Segen erhalten hat. Ein solches Opfer ist kein Gelübdeopfer. Daher ist das Darbringen eines Dankopfers nicht verpflichtend.

Eine Benachrichtigung über die erfolgte Bearbeitung der Spende wird per SMS an alle Spender gesendet, die ihre Kontaktdaten angegeben haben.

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